زنان در فرهنگ غرب
در اروپای باستان، مردان نظر نسبتاً ضعیفی نسبت به زنان داشتند و اغلب آنها را دارایی می دانستند تا انسان. به عنوان مثال، ارسطو، فیلسوف اصیل یونانی، در کتاب خود به نام «سیاست » چنین گفته است: «در رابطه با جنسیت، مرد ذاتاً برتر است و زن فرودست، حاکم مرد و رعیت زن». [1]
دنیای باستان اساساً زنان را که حق شرکت در تصمیم‌گیری را نداشتند کنار گذاشته بود. آنها برای تمام زندگی خود کاملاً به مردان وابسته بودند. هر چیزی که زن در اختیار داشت مال پدر یا شوهرش بود و نمی توانست بدون اذن ولی خود قرارداد ببندد یا معامله مالی کند. ارث کاملاً برای او غیرقانونی بود. [2] فقط فقرا برای زندگی مجبور به انجام کار فیزیکی می شدند. زنان نخبه معمولاً در خانه می ماندند تا سرپرست آنها مطمئن شود که آنها با مردان دیگر صحبت نمی کنند زیرا این نشانه فحشا بود. [3] در اسپارت، برادران می‌توانستند یک همسر داشته باشند و مردان مجرد ممکن است یک زن قرض بگیرند! [4]
مقاله مرتبط : شب اول عروسی چقدر درد دارد
امپراتوری روم به همین ترتیب برای زنان ارزش قائل بود، به استثنای دوره کوتاهی که در آن امپراتور آگوستوس مجموعه ای از قوانین را معرفی کرد که آزادی زیادی برای زنان فراهم می کرد. او زنای محصنه را که از نظر اخلاقی پذیرفته شده و در تمام دنیای باستان رایج بود، محدود کرد و زنان مجاز به داشتن مناصب دولتی یا کار در دولت بودند. [5] با این حال، اعتراض مردان تأثیر زیادی داشت که دور زدن قوانین آغاز شد.
حتی مسیحیت نیز به دلیل تعالیم تحریف شده خود نتوانست وضعیت زنان را در غرب بهبود بخشد. برخلاف اسلام، کتاب مقدسی که امروزه می‌شناسیم، حوا را متهم می‌کند که آدم را متقاعد کرده است که از درخت ممنوعه بخورد و در نتیجه باعث سقوط نوع بشر از بهشت به زمین شد. خدا در کتاب مقدس حتی حوا و فرزندانش را با درد زایمان لعنت می کند و تهدید می کند که شوهرش "بر شما حکومت خواهد کرد". (پیدایش 2:4-3:24)
این مفهوم منجر به این باور عمومی شد که زنان شرور، غیرقابل اعتماد و از نظر اخلاقی پست تر از مردان هستند (جامعه 7: 26-28 و جامعه 25: 19، 24) و جامعه ای را در اروپا ایجاد کرد که زنان را از حقوق اولیه خود محدود، سرکوب و محروم می کرد. . (تیموتائوس 2:11-14)
در 18 هفتم قرن، انقلاب صنعتی تغییرات در ساختار اقتصادی که زنان را مجبور (معمولا از کلاس پایین تر) به ورود به بازار کار به ارمغان آورد. در این میان، اشرافیت به زنان اجازه داد تا تحصیل کنند، اگرچه سیاست و تجارت برای مردان محفوظ بود.
سکوت هنوز بهترین ویژگی یک زن بود. اما این به تدریج تغییر کرد. در اوایل 20 هفتم قرن زمانی که زنان می تواند درجه به دست آوردن و درست کار معمولا وارد کنید به عنوان معلمان و پرستاران. در طول انقلاب فرانسه (1787-1799)، زنان شروع به تشکیل جنبش‌های فمینیستی کردند و صدای جمعی را بیان کردند و خواستار حقوق اقتصادی، سیاسی و آموزشی بودند. [7]
کشورهای اسکاندیناوی ابتدا حقوق خواسته شده را به زنان اعطا کردند و پس از آن بریتانیا در آنجا قانون دلایل زناشویی (1857) به مردم عادی اجازه طلاق داد (فقط به دلیل زنا) [8] ، و جایی که زنان برای اولین بار در سال 1928 رای دادند. کشورهای دارای روم. میراث عقب ماند، اما اندکی پس از جنگ جهانی اول و دوم، زنان وارد بازار کار شدند تا خسارات هنگفت جان مردان را جبران کنند. با این حال، این دیگر یک انتخاب نبود.
در اواسط 20 هفتم قرن، زنان غربی موفقیت برابری در برابر قانون به دست آورد؛ اما فمینیست های جنسیتی (برخلاف فمینیست های برابری) به ماموریت خود ادامه داده اند و «به چالش کشیده اند که زنان نباید به عنوان همسر و مادر شناخته شوند». [9]
در دوران پست مدرن، فمینیست‌های جنسیتی ادعا می‌کنند که «نقش‌های جنسیتی جعبه‌هایی هستند که از مردم خواسته می‌شود خود را در آن جا بدهند» [10] و هیچ چیز زیست‌شناختی در مورد مردان یا زنان وجود ندارد که علی‌رغم حقایق علمی که نشان می‌دهد نقش‌های اجتماعی را تشکیل دهد. مقابل [11]
به نظر می‌رسد فمینیست‌های امروزی انتقام محرومیت‌های چند صد ساله از حقوق خود را می‌گیرند و به جای عدالت برابر، به دنبال امتیازات جنسیتی هستند. [12] در واقع، فردگرایی و رویکرد عاری از ارزش غرب تنها راه دیگری برای آسیب رساندن به زنان است که در آن تصویر زن ایده‌آل بر اساس منافع بازار شکل می‌گیرد و در عین حال به تمسخر کسانی که از عضویت در نظام خودداری می‌کنند، می‌پردازد. از این رو، حیا و هنجارها را تحقیر می‌کنند و نقش مادری و اهمیت خانواده را کم ارزش می‌کنند که هزینه‌های اجتماعی و مالی شدیدی در جامعه غربی داشته است. [13]
